普通人之间讲“人情”，高僧之间讲“道情”。民国四大高僧之一的印光大师，他有一位心心相印的老铁，他们交好三十年，时常书信往来，并视对方为“高山流水共奏”的知音，是哪位呢？师父来了“净宗大师季”宏海法师讲给你听：
各位有缘大家吉祥。给大家介绍了这么多的净宗祖师，几乎都是遥不可及的，为什么呢？都在古代。今天我们讲一个近代的大 法师，这位祖师跟印光法师非常交好。我们说，世间人的交情，讲的是“人情”，祖师爷他们的来往，讲的是一个“道情”，所以又叫同参道友。
谛闲法师，民国年间的四大高僧之一。他曾为《印光法师文钞》作序，序中说：“利人益物，共结法喜之缘。流水高山，一为知音之奏。”他非常赞叹印光法师，说他与印光法师可谓是高山流水的知音，可见他们交情之深，而且两位高僧都行归净土。印祖的弘化主要以书信来往，谛闲法师主要是讲经说法。当时谛闲法师可以说是讲经法师里排名第一的。
这两位祖师之间的交往也颇为有趣，好像演法一样。比如说，谛闲法师常年讲经，后来上了岁数，得了点小病，中风了，半身动不了了。他常给别人讲《观世音菩萨普门品》，说观音菩萨有求必应。那么印光法师就给他去了一封信，说“您老人家平常讲经说法，可谓是佛门第一人，这个时候要给大家做个榜样了。平常常讲《普门品》讲得殊胜无比，好像观音菩萨天天撵在修行人后面护持似的，那么你这会儿得病了，动都动不了，你给大家示范一下。
谛闲法师接到这封书信后，就一心一意持观音菩萨名号，果不其然，持了一段时间后，他回信这么写道：“持了一段时间后，自己可以吃饭了，又持了一段时间，可以下地了，最后就慢慢恢复了。”这就是持诵观音菩萨名号的功德。
谛闲法师的殊胜是有目共睹的，他在讲经的时候，门人会记录，每次坐在那里讲完后，弟子们记下来笔录，他还问说“我有讲这么多吗？”弟子们心想，明明您老人家讲了这么多，又反过来问我，后来才反应过来原来老和尚入定了。所以大家看，真正讲经的法师在讲的同时，已经在修了。
谛闲法师虽然是天台宗的传承，但他也是千般万般地劝人导归净土，所以他才能跟印祖“知音共奏”。今天借机把谛老的事给大家说一番，他是上个世纪的人，希望我们把这种距离拉近，同时也带动大家对于佛陀的教法，特别是净土一法有更多了解。
谛闲大师（1858～1932），近代高僧，天台宗第四十三世传人。谛闲大师毕生辛勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，梵行高尚，著述宏丰，对近代佛教有扶衰起弊之功。门下弟子有宝静、常惺、倓虚、妙真、显荫、持松等佛门龙象，在家弟子有蒋维乔、徐蔚如等知名居士。谛闲大师虽然是天台宗高僧，但他同样精通其他各宗义理，如禅宗、净土宗，同样宣扬念佛往生法门。
