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《水晶宫中的样板房》,菲利普·亨利·德拉莫特,1853年
如这一雕刻所示,在水晶宫的地上,自然历史艺术家本杰明·沃特豪斯·霍金斯(Benjamin Waterhouse Hawkins)正在建造恐龙雕像。这位艺术家在之前的两年已经制作了33座野兽雕像。1853年查尔斯·狄更斯的《荒凉山庄》出版,这也是第一本提及恐龙的小说——书中这样写道:“满街泥泞,好像洪水刚从大地上退去,如果这时遇到一条四十来英尺长的斑龙,像一只庞大的蜥蜴似的,摇摇摆摆爬上荷尔蓬山,那也不足为奇。”(摘自上海译文出版社1979年版《荒凉山庄》,黄邦杰、陈少衡、张自谋译)
《原始世界》,阿道夫·弗朗索瓦·班马克,1857年
对于最早的“古艺术家”来说,信息量很少的骨骼化石可以让他们发挥自己的想象力。同那个时代的诸多艺术家一样,班马克将圣经和神话中的意象插入到艺术中。在这幅图中,史前世界似乎是世界末日的战区,电闪雷鸣,火花四射,岩浆喷涌。
《鱼龙和蛇颈龙》,埃德·里绘制、洛朗·霍特林和亚历山大·赫尔雕刻,1863年
从一开始,艺术家和科学家们就将鱼龙和蛇颈龙描绘成可怕的敌人。这两只爬行动物在海上交战成为19世纪古艺术常见的主题,你也可以理解成,这些作品在用寓言般的表现方式描绘当时各国之间的海军冲突。
《莱拉普斯》,查尔斯·R·奈特,1897年
奈特是美国最重要的古艺术家之一,他的作品《莱拉普斯》非常靠谱地描绘出恐龙的解剖学和运动特征,因此具有深远的影响。有些人认为这两只掠食者代表了古生物学家奥斯尼尔·C·马什(Othniel C Marsh)和爱德华·德雷克·科普(Edward Drinker Cope)之间的恶意竞争,两者都会炸毁考古挖掘现场,以阻碍另一方有进一步的考古发现。(译者注:莱拉普斯是希腊神话中一只能捕捉所有猎物的猎犬。)
《狼蜥兽吞噬巨颊龙》,阿列克赛·彼得罗维奇·贝斯特洛夫,1933年
这两种恐龙经常出现在苏联时代的古艺术中。康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇·弗莱洛夫(Konstantin KonstantinovichFlyorov)在早期也画过它们,他蔑视贝斯特洛夫的解读,称这位对手是“色盲”。
《猛犸象》,泽兹德涅克·布里安,1941年
从17岁开始,捷克艺术家布里安创作了上百幅冒险故事的插画,其中有《绑架》、《丛林之书》和《海底两万里》。他频繁露营,沉浸在大自然中。1935年他遇到古生物学家约瑟夫·奥古斯塔(Josef Augusta),约瑟夫非常赏识他的才华和想象力。布里安为奥古斯塔的许多史前专著创作插画,用创造性的天赋描绘灭绝的动物。
《特暴龙和装甲龙》,康斯坦丁·康斯坦丁诺维奇·弗莱洛夫,1955年
尽管俄国人弗莱洛夫总是被视作科学家,但他从未根据实际数据绘图。他经常忽视骨骼遗骸,也很少向古生物学家咨询恐龙的行为和解剖学特征。他热爱鲜明的颜色,并参照现代的动物,经常创作出长有尖物、獠牙、背峰和角的恐龙画像。
《暴龙和埃德蒙顿龙》,伊利·基什,1976年
加拿大艺术家伊利·基什(Ely Kish)是古艺术领域少有的女性,她的作品经常描绘出极端天气。基什活跃于上世纪70年代至90年代,这一时期科学家首次意识到并开始宣传全球气候变化。她画了大量恐龙灭绝的场景,将现代焦虑和史前末日融为一体。
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