柬埔寨作为一个多民族国家，除占人口总数最多的高棉族外，还有20多个少数民族。长期以来，这些少数民族都固守祖先流传给他们的奇风异俗。例如：喝坛子酒、妇女锯门牙、带大耳环、裸露上身、少女吸烟、建“密宫”、送亡魂、禁闭习俗、种神树、山地姑娘的手镯、山地族的铜锣等。
柬埔寨男女成熟较早，而且流行“早婚”。农村的女子一般维持在十五六岁，男子则在十八九岁左右就要结婚，当地的婚俗也十分独特，鼓励婚前性行为。
位于柬埔寨东北部的克伦部落成员认为，女性可以通过与不同男性过夜而获得非凡能力。当地女孩刚进入青少年时期时，她们的父亲就会为她们建造“性 爱小屋”，方便她们与男孩约会过夜。他们认为，这种传统是帮助女孩找到理想丈夫的最好方式。
如果女孩中意了某个男孩，就会和他亲密接触，并在小屋中共度良宵。如果相处一段时间不再爱他了，便会寻找另一个更有吸引力的男孩，同时停止与前任男友发生性关系。
在柬埔寨，少女花时间与男孩交往，甚至与考虑结婚的对象发生关系是被允许的。这个部落的村民称，他们的部落不会出现离婚和性暴力现象，年轻女孩只会与那些她们感觉合得来的男子约会。现如今，“性 爱小屋”成为她们了解和等待男生的地方，直到真爱出现。
柬埔寨腊塔纳基里省波鲁族和格楞族有一种被叫做“密宫”的建筑，专供相恋中的青年男女居住。除了恋人外，任何人都不能上房，这种“密宫”，也被称作“性 爱小屋”。少男少女进入10至15岁青春期时，父母开始向他们讲述本民族的传统习惯和做人的道理；教他们学会打扮自己，使自己充满吸引异性的魅力；提醒和教育他们从此不要再依赖父母，独立并自己建造房屋，与父母分住。
这些习惯于与父母同住的男（女）青年，刚住进“密宫”时，可能会感到十分孤独、寂寞。尤其在听到周围森林中动物的吼叫时，更是吓得彻夜不眠。但必须忍耐，以锻炼出顽强的毅力。在这个“密宫”里生活一段时间后，青年尝到了苦、甜、愁、乐等人生的滋味，逐渐成熟。这时，他们开始考虑结婚生子。女孩与男孩发生性行为后，必须偷偷地在男方的大腿或臀部掐一个记号，证明自己已把贞操献给了这个男人，他是自己未来的丈夫。
女孩子到了结婚年龄，父母就要把她关在房间里，拉上窗帘不能见阳光。到了规定日期才能“出门”，这期间被称为“蔽日期”。分为三个月、六个月或一年。“蔽日期”开始时，女青年的父母要请僧侣来诵经祝福。女孩在蔽日期间，任何男人都不能见她，即使是父亲和亲兄弟也不例外，吃饭、睡觉、洗澡都在房间里。菜肴用花生、芝麻酱、椰子、蘑菇等做成，“蔽日期”结束前，女儿不能吃鱼和肉，否则，就将遭遇不幸。
除了蔽日仪式以外，这里的女孩还必须学会吸烟才能嫁得出去。柬埔寨的克伦部落是不能离开烟斗的，他们每人一支烟斗，成天放在口中。因此，当子女长到六七岁时，父母就为他们准备好了烟斗，开始教他们吸烟，讲吸烟的好处。
他们认为，吸烟可以使孩子懂得人们日常生产、生活中苦辣酸甜的滋味，尤其是“烈烟”能使人提神，在茫茫的森林中行路不管多远，都会脑子清醒，不会迷路。
但到十五六岁时，如果不会吸烟，就被认为不漂亮。被认为是伤风败俗，是一个下贱的、令人讨厌的、一辈子嫁不出去的女人。会遭到人们的唾弃和谩骂，甚至会被驱逐出村庄。因此，无论多么难受，姑娘们也要横下一条心，努力学会吸烟。
格楞、东奔、波鲁等民族除了用烟斗外，还用废旧报纸卷烟。因为市场上的旧报纸又便宜又多，可随时买来卷烟抽。也有一部分人喜欢用“桑该”树叶卷烟，这种树叶有清香味，人们非常喜欢。
柬埔寨人认为，结婚是男女双方依照法律相互结合的一种隆重的约定，不能任意中止这种结合。柬埔寨的婚姻习俗有一些独特的地方：订婚仪式通常是在破晓时分举行，而几个月后举行的婚宴则是在夜间进行。在柬埔寨的传统婚礼上，新娘的父母必须盛装出席，将女儿送出门。而新娘则要为进门的新郎洗脚，以示今后就是一家人。当然，新郎也不是安然享受，他必须站着接受洗足礼。
在柬埔寨，通常是男子“嫁”到女家，婚礼的全部仪式都在女方家中举行，要连续举行三天。柬埔寨有很多的女神或者是仙女的雕塑，现实中柬埔寨歌舞也反映了那些女神或者仙女，女神保佑着人们，与邪恶斗争，争取美好生活。柬埔寨的女人们，承受着比男人更艰苦的生活。一个家庭大多有5、6个孩子，女孩又比较早的开始带弟弟妹妹，帮助父母养家糊口。不过，艰苦生活不会掩盖她们的美丽。
全世界的旅游景区有很多温泉，泡温泉固然不错，但是现在的游客越来越挑剔，常见的温泉已经满足不了她们的需求，于是许多旅游景区纷纷开发新的旅游项目。越南很多旅游景区结合当地的特色，开发出了泥浆浴，并且深受游客们的喜爱。
我国游客都喜欢去越南旅游，因为越南很多景点景色非常棒，而且越南的物价远低于国内，如果你去越南旅游，泥浆浴绝对是令你难忘的旅游项目。
越南泥浆浴使用的泥浆都来源于火山泥，含有很多对人体有益的微量元素，例如钾、钙、钠、镁、硒、硒等等，泡泥浆浴不仅对有益身体健康，还对皮肤有好处。所以越南泥浆浴深受国内外游客喜爱，特别是一些欧美游客专门为此而来。
此外，很多的男游客也很喜欢，他们的动机可能就没那么单纯了，因为在越南，泥浆浴是可以男女混浴的，这对他们来说不仅可以缓解生活和工作中的压力、放松身心，还可以增加游客们之间的互动，来自不同国家不同地区的游客都可以在此混浴，彼此之间的文化互相渗透，可以增长见识。
大家都知道我们中国人比较委婉和拘禁，男女共浴的时候不免会比较尴尬，有的网友却不这么看，反而还调侃说：“千万不要带上女朋友”。
男男女女在泥浆池里边相互倾泻泥浆，乃至有时脸上都沾满了泥浆，个个都变成泥人，看上去场面实在是辣眼睛！
泥浆浴不分男女。许多游客都是情侣团一同前来。体验一番黏糊糊的泥浆浴是人生一大快事。第一次也许会有些不习惯。但是有了第一次就会想着第二次。因为太好玩了。试想一下，在这样的一个泥浆池里打一仗，是多么惬意和快乐的事情。
她叫张瑞珍，云南省大理州剑川县人，自17岁同姑妈学习刺绣、布扎，已经快30年。现为剑川县“名匠人”，也是剑川县布扎艺人的领军人物之一。
布扎是剑川白族民间传统工艺品，历史悠久、深受喜爱。每到端午节孩子们都要在胸前挂一串布扎，用以驱邪镇恶，每个孩子都有。这串布扎由狮子、老虎 、绣球、八卦、鱼、童子、香包、兔子等组成，几百年来这习俗依然热情不减。
而刺绣又是白族女人一项传承，张瑞珍的姑妈出身大户人家，从小就精于刺绣艺术，更是一辈子兢兢业业的爱好，她同姑妈表明想学刺绣后，姑妈不仅支持，还把很多秘籍心得传给她。
布扎刺绣是剑川的民族乡土文化一部分，主要有头饰、香包、挂件、摆件等多种。先使用布包扎刺绣成型，里面再装艾草等香料，是过端午节以及其他传统节日和结婚时必挂、必摆之物，有非常广泛的群众基础。
张瑞珍把布扎与刺绣很好的融合在一起，沿袭姑妈对于色彩的搭配与融合，大胆的创新开发新作品，使古老的技法与习俗有新的含义和更广泛的观赏性。
而剑川人对于传统的坚守，对于民族文化的依存也给了她很大的空间和创作热情，她做出的东西，无论是布扎香包还是摆件、挂件都被追捧，往往同她预订的人要等几个月才能拿到。
在张瑞珍所有的手工艺品里，做婴儿帽是最拿手最受欢迎的，很多人刚一结婚就找她订做了，而一个好的帽子要用四五十天才能缝好，还要镶嵌各种宝石，漂亮的让人爱不释手，都舍不得给孩子戴了。
张瑞珍做的比较多的还有这种十二生肖婴儿鞋，完全是手工绣制，往往要一个星期才能做一双，这也是剑川孩子都要经历的人生之履啊！
还有孩子穿的漂亮的各种肚兜，也是剑川孩子的必备。
这又是什么？布艺花瓶啊！这种花瓶里面也是放上艾草等香料，结婚时放婚房的，驱邪避蚊又环保，剑川人结婚都要购置的。
而张瑞珍做的最多的，还是各种布扎工艺品，选用色彩鲜艳的布料，按设计先缝成雏形，然后填入艾叶等香料，再精心加工刺绣。这也是剑川白族文化、乡土文化的代表，在中国也是别具一格，别处没有。
其实张瑞珍的很多精美作品都被人购走了，我们看到的几样都不是最好看、最突出的，翻看她手机里的作品资料，真的非常让人惊叹。
除了自己做手工，她现在还经常外出讲学，也开办各种学习班，承接有关部门的文化任务，她是实实在在的剑川“名匠人”啊！
