说实话，司马光的诗读得并不多，但对《客中初夏》这首诗印象还是很深的。其诗曰：“四月清和雨乍晴，南山当户转分明。更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。”喜爱这首诗，不仅因为诗中所描绘的初夏风光之美，更是因为后两句特别警醒，景物别致，对比鲜明，其中还蕴涵一种人生情怀与品格魅力。
清润风光，和暖气象；雨后复晴，景秀山明；更无柳絮，因风而起；惟有葵花，向日而开。这是大千世界的一方自然景观，也像一幅用诗笔绘出的多彩油画。山光水色眼中明，诗情画意心底开。人们可以品其诗中情韵，思其画中义理。在“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”这两句诗中，诗人借景寓意，托物抒怀，表达了这样一种想法：不能像柳絮随风那样毫无骨气，要像葵花向日那样志向不移。后人对这两句诗评价颇高。《诗林广记》这样评曰：“其忠义之志，概见于此。”
读其诗，感其人，尊其志。这里的“忠义”，其实就是精忠报国，救世济民。司马光自有其宏愿和作为，无论后人对他的政绩如何评议，他的忠义爱民思想永远是高尚的，值得尊敬的。
我们知道，杨柳的特征是柔骨弯曲，随风飘荡；葵花的特征是笑脸迎日，心向光明。这是自然物象，无可厚非；但如果以人之精神作比，则泾渭分明。确实，身在尘寰，应以自强。人有清贫富贵之分，但骨格应当是相同的，没有尊卑之别。尤其是“在其位，谋其政”的为官者，更应站得稳，立得正。要有铁一般的意志，要有敢担当的勇气。不能像杨柳那样，随风弯曲，逐流而去；而要像葵花那样，不向“雨横风狂”低头，丹心一片向阳。
在此，想插叙一下。重读“惟有葵花向日倾”诗，顿生“朵朵葵花向太阳”意。以葵花作喻，这曾是一个时代的标志，是激情岁月的一种向往，也是热爱祖国、忠诚于党、立德励志、追求红色理想的诗意抒怀。笔者感到，这里面所表达的革命情怀与憧憬仍应是今天的人生坐标。
读司马光此诗，入“惟有葵花”之意境，感受到的是一种精神的映照。“惟有”两字，坚定有力；“葵花向日”，向着光明，坚贞不渝。这是一个坚韧不拔、心志不改的象征，从中能体悟到一种人生信念与追求。而这种信念与追求，也体现在诗人的其他层面，如治学或为人诸方面。
司马光不仅是诗人，还是一位著名的史学家。他“德性淳正，学术通明”，曾主持编撰中国历史上第一部大型编年体通史《资治通鉴》。他继晷焚膏，矢志不移，十九年磨一剑，完成这部“鉴于往事，有资于治道”的巨著。心中有定力，万难若等闲。对自己认准的方向，执著前行。窃以为，当司马光立志编撰时，他的“惟有”，他的“葵花向日”，就锁定了这样一个目标。
司马光为官多年，“居庙堂之高”，当“不缺钱”。但他“惟知报国，竭尽朴忠”，节俭一生。在读司马光此诗时，笔者亦重温其《训俭示康》一文。这是司马光写给司马康的家训。司马光告诫他，“吾本寒家，世以清白相承”，指出“众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美”，并强调“有德者皆由俭来”，而“以侈自败者多矣”。当是时也，不仅官场，乃至社会，奢靡腐化之风盛行。司马光恶其俗，耻其行，洁身自好，以廉立名，并以“家训”，教诲子孙。如此风范，千古以降，依然令人感佩。今人如果有暇重读《训俭示康》一文，无论为官为民者，皆可从中得到某种感悟。奢靡易昏聩，清白当清心。从读司马光的诗，想到读其文，不觉莞尔。而将其廉洁之精神、自律之决心，归入“惟有葵花”志向一类，可乎？
