所谓情志是指喜怒忧思悲恐惊这七种精神情感活动，是人们对周围事物所做出的反应，又称为七情。中医认为，每一种情感活动都与内脏相关联 ，也就是说每一个脏腑都有其活动。如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”心之志为喜，肝之志为怒，脾之志为思，肺之志为忧，肾之志为恐。一般情况下，喜怒悲忧恐属正常的精神活动。只有长期的精神刺激或突然受到超极限的、剧烈的精神创伤，使气血不和，阴阳失调，脏腑经络功能紊乱，才会发生病变，从而导致早衰。 情志所伤主要表现为气机紊乱，升降失调。所谓“百病皆生于气”，即是指气机紊乱后可导致多种病变。即“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，惊则气乱，思则气结。”心为五脏六腑之大主，七情虽各有脏腑所属，各有偏伤，然统归于心。所以情志之病，调心、宁心十分重要。《陈医宝鉴》云：“欲治其疾，先活其心，必正其心，乃资于道。使病者尽去心中疑虑思想，一切妄念、一切不平、一切人我，悔悟平生所为过恶，便当放下身心，以我之天合所事之天，久之遂凝于神，则自然心君泰宁，性地和平，知世间万事皆是空虚，终日营为皆是妄想，知我身皆是虚幻，祸福皆是无有，生死皆是一梦，慨然领悟，顿然解释，则心地自然清净，疾病自然安痊。”情志得调，气机流畅，人定能长寿。 我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。过激的情志可使体内功能失调，而累及五脏。 情志伤肝。怒是较为常见的一种情绪。怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等，亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的重要原因。 情志伤心。喜可使气血流通，肌肉放松，益于恢复机体疲劳。但欢喜太过，则损伤心气，出现心悸、失眠、健忘、老年痴呆等症。如《淮南子·原道训》曰：“大喜坠慢”。《儒林外史》中描写范进年老中举，忽发狂疾即是典型喜伤心的病例。 情志伤脾胃。中医认为，“思则气结”。大脑由于思虑过度，使神经系统功能失调，消化液分泌减少，从而出现食欲不振、纳呆食少、形容憔悴、气短、神疲乏力、郁闷不舒等症。 情志伤肺。忧和悲是与肺有密切牵连的情志。人在强烈悲哀时，可伤及肺，出现干咳、气短、咳血、音哑及呼吸频率改变、消化功能严重受损之症。《红楼梦》中多愁善感、悲忧伤身的林黛玉就是很好的例证。 情志伤肾。惊恐可干扰神经系统，出现耳鸣、耳聋、头眩、阳痿等症，甚可致人死亡。在生活中，通过惊恐的语言暗示而把人吓死的报道屡见不鲜。可见，恐则气下的危险性。 《内经》提出了养生的基本要求，对外环境要“虚邪贼风，避之有时”，避免外邪侵袭；对人体本身要“恬憺虚无”，“精神内守”，避免情志的过激和精气妄耗，这样才能保持真气充盛，疾病无从发生。诚如高世栻所说：“外知所避，内得其守，病安从来”。 综上所言，情志活动与内脏关系十分密切。随着脏腑功能的减退和调节适应能力的减弱，过激的情志变化极易引起疾病。如陈直说：“虚者风烛，百疾易攻”，说明过激的情志是产生疾病的重要因素。避免过激情志的较好方法是：遇事要镇定自如、冷静。事情过后，不要把它放在心上。培养乐观的人生态度，提高心理上的抗逆能力，胸怀要宽阔，情绪宜乐观。要淡泊宁静，万事只求安心，保持精神内守，人则长寿。另外，平日应增加各种有益心身健康的活动，寻找精神寄托。这样对预防情志过度，保证脏腑安泰能起到积极的作用。 [ 此帖被疾风-劲草在2016-11-04 09:00重新编辑 ]
