丹增和他的妈妈从遥远的青海来新都桥拜谒雅拉雪山。他们抵达山脚下塔公寺的时候，雅拉雪山在夕阳的辉映下散发着夺目的光芒，塔公寺的经幡在风中飘飞，将雅拉雪山映衬的格外神秘壮丽。
面对着神奇秀美的雅拉雪山，丹增和一群大山的圣徒们跪在地上磕起了长头。为了这一天，他们在路上风餐露宿，只为了心里永恒着的雅拉雪山和塔公寺。
自然，我也毫不犹豫地加入了他们的队伍，我望着神山和经幡泪流满面。
丹增神往雅拉雪山是5岁的时候。记得第一次走进青海的塔尔寺，他就爱上了那座寺庙，因为寺庙，丹增爱经文，后来，他成了藏传佛教的传承者。
对于雅拉雪山，丹增的喜爱化入骨髓。丹增知道，雅拉雪山的藏语全称为“夏学雅拉嘎波”，意为东方白牦牛山，她是我国藏区四大神山之一。雅拉雪山地跨道孚、康定、丹巴三县，许多珍爱这座神山的人们，从四面八方都能凝望山影，就是这座神山，让人们的心灵归于宁静。雅拉雪山西北面与塔公草原相连，形成雪山与草原交相辉映的壮美景观。雅拉雪山主峰海拔5820米，终年积雪覆盖，盛夏时日，在如花似锦的塔公草原上观瞻雅拉雪峰，有如临仙界之感。据悉，雅拉雪山因为自身的壮美博大，已被甘孜州列为全州18个生态旅游区之一，名为“雅拉雪山天然生态旅游区”。
在朝拜雅拉雪山的来路上，我的镜头告诉我，这个美丽的风景区风景特别优美，目前近乎于原生态，而且，这里风光旅游资源类型众多，组合紧凑绝妙，令人赞叹不已。其中最引人入胜的是在金字塔形的雅拉雪峰下，勤劳的藏族同胞在这里奉献创造，构成了一幅精妙绝伦的天然画卷。
我久久地凝视着这座神山，被雅拉雪山的高耸和神秘震撼。像藏族同胞说的一样，我也认为，雅拉雪山是神仙也不愿离去的地方，原因是这里的山水可以抵达人们的心灵深处。
亚拉雪山做为康巴大雪山之一，山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。藏传古籍《神山志易解脱之道》中对该山有记载，称雅拉雪山为“第二香巴拉”。从塔公草原观望，亚拉雪山呈莲花宝座形状；从八美镇观望，雅拉雪山呈皇冠形状；从农戈山上观望，雅拉雪山呈坐佛形象，十分逼真，每逢良辰吉日，雪山端坐于蓝天之下，升起一朵蘑菇状白云，犹如祭祀的轻烟。
寺庙里的僧人及嘎告诉丹增和我，雅拉雪山是康巴地区有名的大雪山之一，同时它又是著名藏族史诗《格萨尔王传》里记载的藏区四大神山之一。藏族古籍《神山志易入解脱之道》记载，雅拉雪山为“第二香巴拉”。
熟悉藏族文化的朋友知道，香巴拉的含义是神仙居住的地方，是藏民心目中众神欢舞的地方，是虚幻的。而雅拉雪山则是“第二香巴拉”，是真实的，生动的，就在大家的眼里和心里。因此，历代这里是惠远寺和周边藏民顶礼膜拜的神山。
我在雅拉雪山下采风的几天里，每天都能看到丹增在磕长头，母亲远远地看着丹增和雅拉雪山微笑，这是一幅亲切而又迷人的画卷，每一个长头都寄托着希望，被巨大的真诚包裹着。
朝拜雅拉雪山，我的灵魂受到强烈的震撼，一次遥远的旅行有了注脚。
那天，丹增带我去朝拜雅拉雪山下面的塔公寺，远远地，一位活佛朝着我们招手，这是活佛在向我们呼唤呢。
丹增告诉我，塔公寺是藏区著名的萨迦派寺庙，在藏传佛教中地位较高，寺庙建筑壮观，有着古老而悠久的历史。据传说公元641年文成公主进藏与松赞干布完婚时途经木雅人居住的这片草地时，看到此处草地风光清灵秀美，便决定在此修建一座寺庙。塔公寺是藏传佛教萨迦派俄尔巴传承寺院，至今已有1000多年的历史。
在塔公寺流连，我被塔公寺的魅力折服。塔公寺由大雄宝殿、觉卧佛殿、祖师殿、护法殿、千手千眼观音圣殿、莲师殿、成就塔殿、塔林、僧人宿舍及绕寺一周的大小转经筒所组成。
大雄宝殿是全寺僧人念经修法的主要场所，大殿四周保留着许多壁画，描绘有诸佛菩萨像、萨迦五祖图、藏王赤松德赞迎请莲师和印度高僧堪波摩得萨哚进藏情景，壁画已经有300多年的历史了，是珍贵的佛教文物。
活佛从佛教的角度告诉我们，雅拉神山是塔公寺的大护法！
看到我不解的样子，活佛告诉我说，雅拉神山在很久以前就存在了，观世音菩萨曾经为山神授了菩萨戒。这座神山在全藏区有着重要的地位，藏传佛教四大教派均有寺院供奉雅拉神山，拉萨三大寺都专门供奉着“木雅康区”大护法（“木雅”指的就是塔公），它的身体是白色的，穿着盔甲，骑着白牦牛（或白马），手中拿着海螺和彩旗，样子高大威猛，令人敬畏。人们对他的供养常年不断，农历正月初三举行盛大的烟供，一年中最大的供养法会在农历五月十四～十六日举行。
雅拉神山也是修行的圣地，活佛介绍道。
千百年来，无数高僧大德曾在山里闭关，留下了大大小小的闭关洞数百个。山里有很多温泉，绝大多数是“贝鲁扎那”——“伏藏的温泉”，如果能在泉水中洗浴，可以迅速消除身上深重的业障。另外还有众多的湖泊散布在山中各处，其中最出名的要数“雅拉英措”了。“雅拉英措”汉语的意思是“绿松海”，她看起来非常透明，碧蓝而纯净，就象一块绿宝石，惹人喜爱。从前有一位高僧叫洛钦哲，有一次他带着弟子进到了湖里，洛钦哲仁波切交代弟子必须把眼睛闭上，直到叫你睁开时为止。然后师徒二人共同骑着一匹马出发了。弟子只听见耳边发出咕噜咕噜的水声。也不知走了多远，他们停了下来，仁波切叫弟子坐在原地不要随便走动，弟子听到周围有很多仙女的声音，她们把仁波切接走了，后来传来优美的乐曲声，好象人们在唱歌跳舞，欢迎仁波切的到来。弟子不能开眼，只好伸手四处摸索，没摸到什么，却发现地上全是沙子，他心中奇怪，顺手抓了几把放入怀中。仁波切终于回来了，师徒二人又骑马回到了地面。弟子睁开眼，看到自己怀中的“沙子”竟然全是金子！他们两人进到湖底的路线变成了一条白线，至今仍清晰地留在湖中，站在岸边就能看见。
又过了许多年，印度的高僧哄钦嘎然有一天在定中观到，遥远的东方有一块观世音菩萨亲自授记加持的地方，哄钦嘎然观察到佛法东传时机已到，就用神通将自己的手杖抛向塔公，只见空中一道虹光闪过，哄钦嘎然的手杖已牢牢地插在了现今塔公寺的位置，这根手杖成为了镇寺之宝……
多么美好的历史啊，这样的故事在藏区口口相传。
面对雅拉雪山和塔公寺，我的思绪随着天上的白云飘乎。雪山晶莹剔透，显出更加绝美神奇；干尔隆巴河谷里，有无数生命自由自在生长。
面对雅拉雪山和塔公寺，我在想象着它的前生今世，雅拉雪山真是一位哲人，叫它的朝拜者思索天，思索地，思索人生……
面对雅拉雪山和塔公寺，任何会思考的人都会融入大自然，净化自己，然后畅想真正的人生，享受真正的人生……
丹增告诉我，他要在山下朝拜数月，他不想离开这里。丹增的妈妈点着头示意她肯定儿子的选择。
雅拉雪山，神仙不愿离去，游人也不愿离去，朝拜者更不愿意离去……
