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日有所思,夜有所梦.做梦是每个人都拥有的正常生理现象,其形成的具体原因,是一个非常复杂的科学问题,这里就不讨论.每个人做什么梦,只有做梦者本人最清楚,如果自己不说,别人永远无法知道.梦有美梦,恶梦,更有许多千奇百怪无法解释得通的梦,自然也就随之衍生出了不少为做梦人圆梦的人.三国里就有不少篇幅提到了梦.
1,关羽的梦.第73回,关公在出兵攻打襄阳之前,在军帐中偶得一梦.见一猪,其大如牛,浑身黑色,奔入帐中,径咬云长之足.云长大怒,急拔剑斩之,声如裂帛.霎然惊醒,便觉左足阴阴疼痛.心中大疑,唤关平至,以梦告之.平曰:"猪亦有龙象.龙附足,乃升腾之意,不必疑忌."云长聚多官于帐下,告以梦兆.或言吉祥者,或言不祥者,众论不一.正言间,蜀使至,传汉中王旨,拜云长为前将军,假节钺,都督荆襄九郡事.云长受命迄,众官拜贺曰:"此足见猪龙之瑞也."于是云长坦然不疑,仍按原定计划领兵攻打襄阳.关羽做的这个梦按常理来看,无论如何不是吉利的征兆.但在义子关平的奉承和机缘巧合下,变成了吉祥喜庆的象征.这也更加重了关羽的傲气,使得他愈发目中无人,目空一切了.最后大意失了荆州,丢了性命.个人认为关羽做的这个梦,可能是由于他本人在潜意识里对即将到来的危险所引发的预感,毕竟关公也是一代名将,对于东吴这个表面上的盟友他还是有一定的警觉性的.故在做出了攻打曹军据守的襄阳这个重大决定时,会突然做了此梦.说明在他的内心里,对吴军会不会趁荆州空袭之际,在背后下黑手还是有一丝担忧的.只是个人性格使然,在暖洋洋的马屁下,终于彻底的放松了警惕,同时也把自己推上了不归路.
2,曹操的梦.第61回,曹操与孙权在濡须交战,屡战不胜.操心中郁闷,伏几而卧.忽闻涛声汹涌,如万马争奔之状.操急视之,见大江中推出一轮红日,光华射目.仰望天上,又有两轮太阳对照.忽见江心那轮红日,直飞起来,坠于寨前山中,其声如雷.猛然惊觉,乃是一梦.操自思:"孙权非等闲人物,红日之应,久后必为帝王";第78回,曹操在病中,忽梦见三马同槽而食,及晓问于贾诩曰:"孤向日曾梦三马同槽,疑是马腾父子为祸.今腾已死,昨宵复梦三马同槽,主何吉凶?"诩曰:"禄马吉兆也.禄马归于曹,王上何必疑乎?"操因此不疑.曹操在三国里做的梦最多,以此二梦最为出名.有趣的是曹操做的这二个梦,都是为别人做的,而被他做过梦的人后来都成了三国历史上赫赫有名的一代枭雄,我怀疑这可能是后人出于需要杜撰出来的,哪有老是为别人做梦的道理.如果真有此事,说明了曹操可能的确是个性格多疑的人,老是怀疑他人有一天会取己以代之,因此一遇到劲敌,就做梦了.
3,钟会的梦.第119回,钟会请姜维问曰:"吾夜梦大蛇数千条咬吾,主何吉凶?"维曰:"梦龙蛇者,皆吉庆之兆也."会喜,深信其言.但话音未落,成千魏军杀了进来,把他们的主将钟会和那专门在背后煽风点火的蜀汉降将姜维一块砍成了肉泥.钟士季的梦兆终于应验了,非常之快,快得超出了他个人的想象.但不幸的是,这是个真正的恶梦,而且极其灵验地应在钟会自己的身上.我认为,钟会之所以会做这个梦,还是由他自己那隐藏在内心深处的不安和恐惧产生的.钟会既有才干,更有野心.他妄想借助姜维,在蜀地自立为王,做个刘备第二.但没想到才刚一表露出想法,就遭到以前对自己俯首贴耳的部将们的抵制.尽管他当时立即下令把部下们都抓了起来,但他明白军心根本没有向着自己,危险已迫在眉睫了.所以有感而发,做了此梦,这也是可以理解的.按我个人看法,就算姜维开诚布公的对钟会言明这个梦不是吉兆,其实也没用了.对钟会来说,开弓没有回头箭,一旦他公开了自己的反意,失败也就是意料之中的事了.因为局势的发展正如司马昭预料中的一样:"蜀既破,则蜀人已胆裂.败军之将,不可以言勇;亡国之大夫,不可以图存.会即有异志,蜀人安能助之?至若魏人得胜思归,必不从会而反,更不足虑耳!"姜还是老的辣啊!
我国民间古语有"梦由心生",古人由于对自然界的认知还处于相对蒙昧的时期,所以对梦的产生充满了神秘和敬畏,非常希望有人能为自己解开谜团.不过解梦的人到处有,但怎么解读全在他们的一张嘴巴上.反正拣对方爱听的话说总没有错.传说唐朝的反贼安禄山在占领长安后做了一个梦,见自己衣服的两个袖子长得拖到地上了.就找来一个算命的先生给他解梦.算命先生恭维他说:"这象征着垂拱而治,说明你要当皇帝了,大吉大利啊!"安禄山大喜,重赏了算命先生.后来唐军打了回来,收复长安,把算命先生抓了起来,要治他的罪.算命先生辩称:"以前是骗安禄山的,那个梦其实是说他出手不得,注定是要失败的啊!"于是他被免罪了.做梦是人之常事,不足为凭;解梦就好比那魔术,说穿了,戏法人人会变,就看巧妙不同.至于梦是吉是凶,能给做梦者本人带来何种改变,就不是解梦人所能决定的,还得看最后的结果.
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